NASAB SUMBER KEKUATAN DZURRIAH

Sesungguhnya Allah dan Rasulnya memang menjaga Tariqah Alawiyah, tariqahnya para salaf ba’alawi (keturunan Nabi) yang masih murni, yang diajarkan turun temurun, dari datuk ke ayah hingga ke cucu-cucunya. Tidak pernah ada konflik kecuali yang melupakan/meninggalkan ajaran salafnya.

APAKAH RAHSIA & KUNCI DISEBALIK SEMUA ITU?

Tiada lain ada pada hubungan NASAB nya, di dalam nasab inilah terkandung “Sirr & Keberkahan” dari para leluhurnya yang menjadi kunci kekuatan Bani Alawiyyin dan sekaligus sebagai sumber penyatuan mereka.  Jika seseorang yang kurang menghargai nasabnya, akan dengan sendirinya akan melupakan ajaran leluhurnya.

Di zaman para Salaf Ba’alawi terdahulu, seakan-akan tiada lagi ilmu yg penting kecuali ILMU NASAB, sehingga kedudukan ilmu ini begitu terhormat dan dipegang oleh Para Wali Quttub yang dikenali di zamannya. Mereka mencatat dengan Rapi & Sistematik semua kalangan marga2 dzurriah yang ada. Tidak ada satupun yang menganggap remeh & takut  dengan ancaman-ancaman yang memutuskan nasab suci ini (kafaah syarifah pun sangat terjaga). Akan tetapi begitu sayang dengan berjalannya waktu, kemuliaan ilmu nasab ini mula diabaikan, semakin kurang yang ingin mempelajarinya, para ahli nasab (pejuang nasab) tidak begitu diperhatikan & diabaikan. Yang pada akhirnya menampakkan menurunnya citra para sayyid & syarifah itu sendiri kerana tidak menghargai darah suci yg mengalir pada diri mereka.
Seiringan dengan itu, semaraknya para pemalsu nasab sehingga kemurniaan Nasab Keluarga Rasulullah terus dinodai. Akhirnya akan memusnahkan Dzurriah Nabi di Bumi Nusantara ini.

PENGHANCURAN SISTEMATIK KEMURNIAAN PENJAGAAN NASAB

Di penghujung abad 20, Para Orientalist menyelidiki tentang Pergerakan Dakwah dan Syiar Islam di Nusantara, mereka mengambil kesimpulan bahawa dakwah ini di motori oleh orang-orang yg datang dari Hadramaut. Sementara para Da’i dari Hadramaut itu serupa dengan Dzurriyah Nabi yakni para anak keturunan Rasulullah SAW.

Dalam berdakwah, mereka mempunyai satu garis komando (garis perintah) dalam pergerakannya. Para musuh2 Islam mengeluarkan banyak wang dan memakan waktu ratusan tahun untuk mencari jawapan dimana “GARIS KOMANDO PARA DZURRIYAH RASUL INI “.

Akhirnya Para Orientalist telah menyedari GARIS KOMANDO(kekuatan) nya adalah terletak pada TERJAGANYA KEMURNIAAN KESUCIAN NASAB KELUARGA DZURRIYAH RASUL.

Jadi untuk menghancurkan dan mencerai beraikan para dzurriyah Nabi Muhammad saw dalam berdakwah maka langkah yang paling awal adalah dengan  MEROSAKKAN DAN MENGHANCURKAN NASAB-NASAB.

Mereka sangat sedar ISLAM tidak mudah dihancurkan dengan fisik, tapi melalui proses memecah belah umat islam. Pelbagai cara mereka usahakan termasuk berselubung dalam golongan-golongan islam dan berupaya merosakkan sistem pemahaman islam dari dalam. Mereka sangat menyedari sumber kekuatan islam ada pada keturunan nabi, dimana sumber kekuatan para dzurriah ini ada pada NASABnya. Mereka mulai mengubah pemahaman umat tentang Nasab, Keturunan Nabi, Kafaah, Kemuliaan dan hal-hal yang berkaitan dengan kegiatan para keturunan nabi ini.

Dengan faham Liberismenya (pluralisme, materialisme, sekuler, kebebasan berbicara, dll), mereka berhasil mengacaukan pandangan umat sesuai dengan kehendaknya.

Fakta-fakta yg terjadi dalam upaya mereka merosakkan Kesucian dan Kemurniaan Nasab ini adalah :

1. Keberadaan individu pengurus Lembaga Nasab yang tidak ahli dalam bidang Ilmu Nasab.
2. Dengan kehadiran Habib Palsu yang dekat dengan Tokoh Habaib ternama. •Dengan membangun pendapat, Ilmu Nasab tidak perlu dipelajari kerana sudah ada Lembaga Nasab yang rasmi, yang menyebabkan “Kebutaan orang terhadap Nasabnya sendiri”.
3. Dengan merosakkan Pola Pikir Generasi Muda bahwa “Nasab tidak ada gunanya, semua manusia sama kecuali Taqwanya”.
4. Tidak boleh berbicara NASAB kerana dikuatirkan menjadikan kita sombong, sehingga nasab dijadikan “PANTANG LARANG” dalam pembicaraan.
5. Dengan membangun pendapat dalam masyarakat Alawiyyin bahawa yang berhak mengatur dan menjaga Nasab ini hanya satu Lembaga dan yang lain tidak Legal/Rasmi.

“Ilmu nasab, ilmu yang tidak semua orang mampu memahaminya, bahkan beberapa ulama ahli nasab, menyarankan agar jika ingin bicara nasab jangan di forum terbuka atau didepan masyarakat umum, sebab ilmu nasab adalah ilmu yang sulit dicerna, jangankan orang awam, para akademik pun akan sulit menghadapi.”

Abu Muhammad bin Ali bin Ahmad bin Said Al-Andalus didalam buku SEJARAH SILSILAH DAN GELAR KETURUNAN NABI MUHAMMAD SAW oleh Idrus Alwi Al-Masyhur :

“Bahawa pendapat sebagian manusia yang mengatakan ilmu nasab tidak bermanfaat dan tidak mengetahui ilmu nasab tidak membahayakan adalah pendapat yang batil”. Menurut beliau Ilmu Nasab itu adalah ilmu yang agung dan wajib bagi manusia untuk mempelajarinya.”

Dalam Mukadimah Al-Ansab, Al Sam’ani berkata:

“Dan ilmu salasilah nasab merupakan ni’mah yang besar dari Allah SWT, yang kerana hal itu ALLAH SWT memberikan kemuliaan kepada hambanya. Kerana dengan ilmu salasilah mempermudah untuk menentukan nasab-nasab yang terpisah-pisah dalam bentuk kabilah-kabilah dan kelompok-kelompok, sehingga dengan ilmu salasilah nasab menjadi sebab yang memudahkan penyatuan tersebut.”

Semoga nasab ini menjadi Pengerat Ukhuwah Islamiyah diantara sesama muslim dan menjadi perhatian seluruh umat islam dan KHUSUSnya buat kalangan sendiri (dzurriah).

Semoga ini menjadi renungan yang baik & diharapkan agar menjadikan nasab sebagai bahagian dari tauladan dalam hidup. Aamiinnnn…

artikel ini diterbitkan melalui perkongsian oleh YM Syed Idrus bin Syed Mustafa Al-Aydrus melalui group WhatsApp Asyraaf Malaysia (27 Sept. 2016)

©2016 uploaded by sansa al-idrus

 

CATATAN REHLAH DAKWAH AL-HABIB ALI ZAENAL ABIDIN BIN ABU BAKAR AL-HAMID

KEPUTUSAN MUKTAMAR “Siapakah Ahlussunnah Wal Jama’ah: Penjelasan dan Sifat Manhaj ASWJ; Akidah, Fiqh dan Akhlak, serta Akibat Penyimpangan darinya.”

‎بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

Segala puji bagi Allah Tuhan Semesta Alam. Selawat dan salam semoga sentiasa tercurah kepada Sayyidina Muhammad ﷺ , Ahli Keluarga dan para Sahabat Baginda seluruhnya.

Pada malam Khamis, 21 Zulqaedah 1437H. (25 Ogos 2016), telah berlangsung Muktamar Ahlussunnah Wal Jama’ah (ASWJ). Acara ini berlangsung di atas sokongan daripada Presiden Chechnya Ramzan Ahmed Kadyrov hafizahullah, turut dihadiri oleh Grand Shaikh Al-Azhar, para mufti dan lebih dari 200 ulama’ dari seluruh dunia.

HASIL DARIPADA MUKTAMAR :

[1] Menjadikan sambutan Grand Shaikh Al-Azhar sebagai piagam utama muktamar.

[2] Ahlussunnah Wal Jama’ah adalah Asyairah dan Maturidiyah, termasuk Ahlul Hadith yang berpegangkan konsep تفويض (tidak mentakwilkan ayat-ayat mutasyabih) dalam Aqidah, dan empat mazhab Hanafi, Maliki, Syafii dan Hambali dalam Fiqh, serta ahli tasawuf yang murni – Ilmu dan akhlak serta Tazkiyah (mensucikan hati) — Sesuai dengan manhaj Imam Junaid dan para ulama yang menyelusuri jalannya. Iaitu manhaj yang menghargai seluruh disiplin ilmu yang berkhidmat kepada wahyu, yang telah benar-benar menyingkap ajaran-ajaran agama ini dan tujuan-tujuannya dalam menjaga jiwa dan akal, Dan menjaga agama dari penyimpangan serta dipermainkan, menjaga harta dan kehormatan, serta menjaga akhlak yang mulia.

[3] Al-Quran Al-Karim adalah bangunan yang dikelilingi oleh berbagai ilmu yang membantu menggali makna-maknanya, mengetahui tujuan-tujuannya yang menghantarkan manusia kepada ma’rifat kepada Allah SWT., mengeluarkan ilmu-ilmu yang terkandung di dalamnya, memindahkan kandungan ayat-ayatnya kepada pelaksanaan dalam kehidupan, peradaban, sastera, seni, akhlak, kasih sayang, ketenteraman, keimanan dan pembangunan, serta menyebarkan perdamaian dan keamanan ke seluruh dunia. Sehingga seluruh bangsa dan budaya serta peradaban yg berbeza-beza dapat melihat dengan jelas bahawa agama ini adalah rahmat bagi seluruh semesta alam, serta jaminan kebahagiaan di dunia dan akhirat.

[4] Manhaj ASWJ adalah Manhaj Islam yang paling komprehensif dan tepat. Manhaj ini paling prihatin di dalam memilih sumber-sumber ilmiah dan metodologi pendidikan yang mencerminkan secara benar tentang cara berfikir seorang Muslim di dalam memahami syariat dan mengetahui kebenaran dengan pelbagai masalah serta cara mengharmonikan di antara kedua-duanya dengan baik.

[5] Institusi-institusi pendidikan Ahlussunnah Wal Jamaah telah berdiri sejak beberapa abad dan telah berjaya menghasilkan ratusan ribu ulama yang tersebar di seluruh penjuru dunia dari Siberia hingga Nigeria, serta dari Tangier hingga Jakarta. Mereka telah meraih pelbagai posisi dan jawatan, serta mengambil amanah di dalam tugas fatwa, keadilan, pendidikan dan penyuluhan agama, sehingga seluruh masyarakat menikmati keamanan. Mereka juga berhasil memadamkan api fitnah dan peperangan, sehingga keadaan negara menjadi stabil. Dan mereka pun telah menyebarkan ilmu dan pemahaman yang benar.

[6] Sepanjang sejarah, Ahlussunnah Wal Jamaah senantiasa memantau berbagai pemikiran yang menyimpang dan memantau tulisan dan konsep pelbagai kelompok. Kemudian mereka menimbang semua itu dalam parameter ilmu serta memberikan kritikan dan bantahan. Mereka juga senantiasa menunjukkan keberanian dan ketegasan dalam menghadapi berbagai bentuk penyimpangan. Mereka menggunakan ilmu-ilmu yang kukuh di dalam melakukan pemilihan dan pembetulan. Setiap kali Manhaj Ahlussuunnah Wal Jamaah tersebar secara aktif maka gelombang ekstremisme pasti akan surut. Sehingga, kondisi umat Islam stabil dan dapat kosentrasi dalam menciptakan sebuah peradaban. Akhirnya didapati para cendekiawan muslim yang menyumbang di dalam ilmu aljabar, ilmu hitung (arithmetic), trigonometri, ilmu geometri analitis, pecahan, algoritma, berat (massa), kedoktoran dan oftalmologi, psikiatri, onkologi, epidemi, embrio, ubat-ubatan, ensiklopedia farmasi, ilmu flora dan fauna, gravitasi, astronomi, lingkungan hidup, ilmu akustik, ilmu optik dan ilmu-ilmu lainnya. Itu semua adalah buah dari Manhaj Ahlussunnah Wal Jamaah yang tidak terbantahkan.

[7] Sehingga kini, pelbagai fahaman yang mengatakan fahaman mereka berdasarkan wahyu namun mereka terkeluar dari metodologi ilmiah yang benar dan ingin menghancurkannya, serta mengusik keamanan dan kenyamanan masyarakat. Gelombang pertama yang sesat dan membahayakan itu adalah Khawarij klasik hingga sampai pada Neo-Khawarij saat ini dari kalangan Salafi Takfiri dan ISIS serta semua kelompok radikal yang mengikuti aliran-aliran ekstrem. Dan kelompok-kelompok politik yang memiliki kesamaan iaitu distorsi, pemalsuan dan interpretasi yang salah terhadap ajaran agama ini. Akibatnya, mereka melahirkan puluhan konsep yang rancu dan interpretasi batil yang melahirkan takfir, penghancuran, pertumpahan darah dan yang merosakkan harta serta penodaan kemurnian Islam dan menyebabkan Islam diperangi dan dimusuhi. Hal inilah yang mewajibkan para ulama yg adil sebagai penanggungjawab agama ini untuk membersihkan Islam dari semua hal itu, berdasarkan sabda Nabi ﷺ dalam hadis sahih : “Ilmu ini dipikul oleh orang-orang yang adil dari setiap generasi, mereka membersihkan ilmu tersebut dari penyimpangan orang yang melampaui batas, kedustaan para pembuat kebatilan dan interpretasi orang-orang yang bodoh.”

[8] Dengan izin Allah, Muktamar ini merupakan titik balik yang berkah untuk meluruskan penyimpangan tajam yang berbahaya yang mendominasi pengertian “Ahlussunnah Wal Jamaah” setelah berbagai usaha pembajakan kalangan ektremis terhadap istilah ini dan membatasinya hanya pada diri mereka, dan mengeluarkan Ahlussunnah Yg sebenarnya dari golongan Ahlussunnah. Pelurusan penyimpangan ini dilakukan dengan mengaktifkan metode ilmiah yang kuat dan sahih yang diterapkan oleh institusi-institusi pendidikan kita yang besar yang merupakan benteng keamanan dalam membantah berbagai wacana takfiri dan ekstremis. Hal ini juga dilakukan dengan mengirimkan pesan-pesan keamanan, kasih sayang dan perdamaian ke seluruh penjuru dunia sehingga – dengan izin Allah – seluruh negeri kita kembali menjadi mimbar cahaya dan sumber hidayah.

CADANGAN DARIPADA MUKTAMAR :

[1] Membuat saluran TV yang meliputi seluruh Rusia untuk menyampaikan kemurnian Islam yang sebenarnya kepada seluruh warga agar berupaya memerangi ekstremisme dan terorisme.

[2] Pentingnya untuk menyedari kekuatan media sosial dan mencurahkan segenap kemampuan serta keahlian untuk memanfaatkan media-media tersebut secara serius dan aktif.

[3] Mengembalikan kesedaran institusi-institusi pendidikan berdasarakan eksistensi, sejarah dan manhajnya yang otentik dan telah teruji. Juga agar institusi-institusi tersebut mengajarkan kembali berbagai disiplin ilmu yang terpadu, yang mampu menciptakan para ulama yang mampu membimbing umat, mengatasi berbagai bentuk penyimpangan intelektual, menyebarkan ilmu pengetahuan dan perdamaian, serta menjaga tanah air.

[4] Meningkatkan perhatian untuk mengajarkan semua bidang ilmu keislaman, khususnya ilmu Usul Fiqh dan Ilmu Aqidah untuk memperbaiki cara dan meluruskan pemikiran dan melawan dalil-dalil yang menjadi dasar pengkafiran dan ateisme.

[5] Membangunkan pusat keilmuan yang kukuh di Republik Chechnya untuk memantau dan mengkaji kelompok-kelompok kontemporeri dan konsep-konsep dasarnya. Juga membuat pengkalan data yang sah sebagai cara untuk membantah dan mengkritik secara ilmiah berbagai pemikiran dan pendapat ekstrimis. Dan para hadirin di muktamar mengusulkan agar pusat keilmuan tersebut diberi nama “Tabshiir” (pencerahan).

[6] Perlunya meningkatkan kerjasama di antara berbagai lembaga ilmiah yang besar, seperti Al-Azhar Al-Syariif, Al-Qarawiyyin dan Zaitunah, juga antara pusat-pusat ilmu pengetahuan dan penelitian yang ada di dalamnya, juga dengan lembaga-lembaga keagamaan dan ilmiah di Federasi Rusia.

[7] Pentingnya membuka sistem pendidikan jarak jauh demi menyebarkan ilmu yang benar, yang dapat melayani sesiapa sahaja yang ingin mendalami ilmu agama.

[8] Memberikan saranan kepada seluruh pemerintah akan pentingnya mendukung lembaga-lembaga keagamaan dan pusat-pusat pendidikan yang bertunjangkan sifat kesederhanaan. Juga memperingatkan seluruh pemerintah akan bahayanya politik. Mereka perlu membuat perhubungan dengan Majlis Agama Islam agar masyarakat bersatu dan tidak berpecah.

[9] Pemerintah harus menetapkan undang-undang jenayah terhadap tindakan penyebaran kebencian dan provokasi fitnah serta kekacauan dalam agama Islam.

[10] Para peserta seminar merekomendasikan agar institusi Ahlussunnah yang besar -seperti Al-Azhar dan sejenisnya- untuk memberikan biasiswa bagi kaum Muslimin Rusia yang tertarik mendalami ilmu Islam.

[11] Muktamar ASWJ ini harus dianjurkan secara berkala dalam rangka mengkhidmah tujuan-tujuan yang mulia ini dan sebagai usaha untuk mengikuti berbagai tentangan yang muncul dan cara menghadapinya.

[12] Sebuah pasukan seharusnya dibentuk untuk memantau hasil daripada cadangan-cadangan yang diberi di dalam Muktamar ini.

Para peserta Muktamar ASWJ menyampaikan ucapan terima kasih yang sangat besar kepada Presiden Chechnya, Ramzan Ahmed Kadyrov, atas usahanya yang diberkahi Allah demi berkhidmat Al-Quran Yg Mulia dan Al-Sunnah Yg suci Semua.

Mari sama-sama mendoakan agar Allah memberikan taufik kepadanya untuk meneruskan perjuangan ayahandanya, Al-Syahid Syaikh Haji Ahmad Kadyrov, dalam memperjuangkan Islam sebenar dan kemanusiaan, serta membela akidah Ahlussunnah Wal Jama`ah. Semoga Allah Yang Maha Kuasa untuk memberikan rahmat dan ridha-Nya kepada Al-Syahid Syaikh Haji Akhmad Kadyrov (alm) dan memuliakannya di taman-taman Syurga. Dan semoga Allah menjaga Chechnya, dan menjaga keamanan, kemajuan serta kemakmurannya.
Para peserta Muktamar juga mengucapkan terima kasih kepada Pejabat Presiden Chechnya atas kerjasamanya yang baik dengan panitia para penyelenggara, Lembaga Sosial Syaikh al-Syahîd Ahmed Kadyrov, Yayasan Sosial yang mendukung budaya Islam, ilmu pengetahuan dan pendidikan, Tabah Foundation, dan seluruh pihak yang turut serta di dalam mengikuti Muktamar ini.
Selawat dan salam semoga selalu tercurah kepada Baginda dan Maulana Muhammad ﷺ, pada seluruh Keluarga dan para Sahabat Baginda.

Grozny, Chechnya,
24 Zulqaedah 1437H

#darulmurtadza #zulhijjah #1437h #islam #iman #ehsan #habibalizaenalabidin #aqidah #akhlak #sunnah #aswj #grozny #chechnya #malaysiaku

http://www.darulmurtadza.com

Artikel ini diambil daripada perkongsian melalui group WhatsApp Asyraaf Malaysia (28 September 2016) & perkongsian oleh YM Ustaz Syed Suhaimi Al-Aydarus melalui group Sekretariat Haul Tokku Paloh (05 Okt. 2016) …

©2016 uploaded by sansa al-idrus

SEDIKIT TENTANG SIAPAKAH ITU HABAIB DAN KENAPA MEREKA DIBERIKAN GELARAN HABIB

Para “Habaib” (seorang: Habib) atau “Sayyid” atau “Syed” merupakan gelaran yang dinisbahkan kepada keturunan Baginda SAW (Ahlul Bait). Mereka ini amat teliti dalam menjaga silsilah nasab keturunan. Ada yang menyimpan silsilah mereka masih dalam bentuk asal kulit-kulit unta dll. Guru kami YM Tan Sri Prof.Dr.Syed Muhammad Naquib al-Attas (hafizahullah) menyimpan silsilah keturunan beliau hingga ke Junjungan Mulia SAW. Begitu juga dengan Habib Ali Zainal Abidin bin Abu Bakar al-Hamid.

Kemuliaan Ahlul Bait tidak perlu diulas panjang memadai dinyatakan bahawa mendoakan kepada mereka (aali Muhammad) dimasukkan dalam bacaan Tahiyyat Akhir solat kita. Itulah kemuliaan mereka hingga hari kiamat. Mungkin ada segelintir di kalangan mereka yang tersasar menjadi Syiah dan sebagainya, namun itu bukanlah hujah untuk menuduh kononnya dengan memuliakan para Habaib “selangkah menjadi Syiah” kerana manhaj Ahlul Sunnah wal Jamaah turut memuliakan para Ahlul Bait, namun tidaklah sampai sepertimana kemuliaan melampau yang ditunjukkan oleh puak Syiah.

Bagi mereka yang mengkaji sejarah Nusantara Melayu ini pasti akan merasa terhutang budi kepada para Habaib kerana asbab merekalah risalah Islam tersebar hingga ke Nusantara ini. Nama-nama seperti Sheikh Abdullah Arif, Sheikh Burhanudin, keluarga Ahmad bin Isa al-Muhajir dll dari Hadramawt merupakan nama-nama yang banyak berjasa membawa Islam ke Alam Melayu ini. Bacalah monograf “Preliminary Statement on a General Theory of the Islamization of the Malay-Indonesia Archipelago” atau “Historical Fact and Fiction” oleh YM Prof. Naquib al-Attas yang telah menekuni manuskrip-manuskrip awal kedatangan Islam ke Alam Melayu untuk memahami bagaimana proses Islamisasi di Nusantara Melayu ini bermula oleh para Habaib Hadhramawt.

Pada ketika para Habaib datang ke Nusantara Melayu ini seawal kurun ke 10Hijrah/16Masehi, penduduk di nusantara ini sebahagiannya beragama Hindu, ada juga Buddha dan Animisme. Bayangkan apa agama kita hari ini tanpa kehadiran mereka? Sungguh amat kita terhutang budi kepada mereka yang merantau jauh membawa Islam. Mereka bukan pedagang biasa sepertimana yang sebahagian kita sering disogokkan, tetapi Prof. Naquib mengatakan mereka adalah “para daie yang mempunyai misi” menyebarkan dakwah Islam ke seluruh alam. Dan itulah juga peranan Habaib hingga ke hari ini — Dakwah!

Ribuan yang telah memeluk Islam di tangan Habib Umar bin Hafiz, Habib Ali al-Jifri dan para Habaib yang lain.

Habaib tidak maksum. Namun sungguh amat celupar dan biadap golongan yang mentohmah keturunan Habaib dengan pelbagai tohmahan hanya kerana ada segelintir daripada mereka yang menyeleweng atau mengikuti Syiah.

Moga-moga Allah SWT menempatkan kita bersama Baginda SAW dan para Ahlul Baitnya dalam Syurga Firdausnya.
(المرء مع من أحب)

🌸ﺍَﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺻَﻞِّ َﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻭَ ﻋَﻠَﻰ ﺁِﻝ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪ🍃ٍ
🍃ﺍَﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺻَﻞِّ َﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻭَ ﻋَﻠَﻰ ﺁِﻝ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪ🌸ٍ
🌸ﺍَﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺻَﻞِّ َﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻭَ ﻋَﻠَﻰ ﺁِﻝ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪ🍃ٍ
🌸ﺍَﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺻَﻞِّ َﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻭَ ﻋَﻠَﻰ ﺁِﻝ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪ🍃ٍ
🍃ﺍَﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺻَﻞِّ َﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻭَ ﻋَﻠَﻰ ﺁِﻝ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪ🌸ٍ
🌸ﺍَﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺻَﻞِّ َﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻭَ ﻋَﻠَﻰ ﺁِﻝ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪ🍃ٍ
🌸ﺍَﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺻَﻞِّ َﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻭَ ﻋَﻠَﻰ ﺁِﻝ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪ🍃ٍ

NIKMAT NASAB DAN TANGGUNGJAWAB.

Antara nikmat terbesar yang dikurniakan Allah adalah Nikmat Annasab- Nikmat Nasab kepada junjungan Mulia Nabi Muhammad SAW.

Nikmat yang besar kerana ia adalah rahsia daripada kehendak Allah Taala untuk memilih berdasarkan Ilmu Allah untuk memuliakan sebahagian makhluk lebih dari makhluk yang lainnya.

Ia adalah hak Allah untuk memilih dan Allah tidak boleh dipersoal atas pilihannya. Seumpama Allah memilih bumi daripada sekalian makhluk untuk didiami oleh manusia. Dan Allah memilih sebagian malaikat dari sekalian malaikat yang banyak untuk dimulia yakni 10 malaikat.

Dan Allah memilih sebagian manusia yang dimuliakan lebih dari manusia yang lain. Yakni nabi-nabi dan dipilih 25 dari mereka sebagai Rasul. Kemudian memilih 5 Ulul azmi dari 25 rasul. Dan memilih 1 dari 5 yakni Rasulullah untuk menjadi manusia termulia dikalangan manusia.

Para nabi tidak protes kepada Allah kenapa ada yang lebih mulia dari mereka. Nabi Adam r.a tidak protes kenapa Nabi Musa lebih mulia dari beliau. Nabi Musa tidak protes kenapa Nabi Muhammad lebih dimuliakan Allah. Kerana tahu bahagian mereka masing-masing yang Allah tentukan mengikut ilmu Allah tidak layak Allah untuk dipersoal.

Makanya tidak sopan orang yang tidak mendapat nikmat nasab mempersoal akan mereka-mereka yang mendapat nikmat nasab. Kerana ia hak Allah.

Dan ketahuilah nikmat nasab bukan untuk dibangga. orang yang diberikan nikmat nasab akan dipersoal akan nikmat nasabnya dan orang yang tidak mendapati nya juga akan dipersoal akan tanggungjawabnya.

Ketahuilah nikmat nasab ini adalah sangat besar bahawa nasab ini bersambung kepada Rasulullah hingga ke akhirat. sesungguhnya Rasulullah bersabda “sesungguhnya tiap-tiap sebab /sihr dan nasab akan terputus kecuali sebab /sihr dan nasab aku.

Wahai ittrati nabi wahai ahlul baytin nabi.. hendaklah kamu selalu membawa dirimu selari dengan al-Quran. Kerana kamu semua adalah pasangan kepada al-Quran. Dalam khudbah terakhir Rasulullah bersabda “aku tinggalkan dua perkara yang amat berat buat kamu. Al-Quran yang menjadi tali yang besambung dengan Allah dan juga Ittrahku. (hadis muslim)

Untuk selari dengan Al-Quran maka handak kita berilmu. Tidak akan selari kita dengan Al-Quran tanpa ilmu.

Sesungguhnya Rasulullah tidak meninggalkan kita dinar dan sen kecuali ilmu. Ilmu itu warisan baginda untuk kita maka rebutlah ia. Dan wajib atas semua ahlul bayt itu berilmu dan mencari ilmu.

Sesungguhnya itulah tanggungjawab terbesar kita sebagai ahlul bayt. Mencari Ilmu dan menyebarkan ilmu.

Sebarang urusan atau pertanyaan berkenaan hal Nasab & Kafaah boleh diajukan kepada YM Ustaz Syed Mohd Fadhil Al-Aydrus melalui email syfadhil72@yahoo.com

Artikel ini disumbangkan oleh YM  Ustaz Syed Mohd Fadhil bin Syed Omar Al-Aydrus (28 Julai 2016 melalui group WhatsApp AJK Asyraaf Terengganu)

©2016 uploaded by sansa al-idrus